第67节（2/2）

当诸朝开始围观我的语文课[历史直播]第67节：

立乐府，采诗歌，观政得失。

群臣叩首：“陛下圣明，臣等请立。”

唐朝，皇宫。

李纯阴沉着脸，神色几经变换。一旁被叫来商议削藩一事的武元衡和裴度面面相觑，他们知道皇帝的性子，白居易这些诗无异于指着陛下的鼻子骂，陛下……未必能容他。

但是平心而论，武元衡和裴度也是正直忠实的良臣，他们对朝中弊政同样深恶痛绝，也想为百姓谋福祉，对白居易这样直言不讳的胆色，他们心里是佩服的。

对视一眼，武元衡率先拱手道：“陛下，白校书亦是一片赤心为民，他对国事直言不讳，正说明他对陛下忠心耿耿啊！”

李纯看了他一眼，意味不明道：“水镜中说，你二人有诗人唱和之谊？”

武元衡的心一紧，神色愈发谨慎：“臣与白校书相交，只在诗文。白校书以诗作讽，上承诗教遗风，其意是为佐陛下成为西周文、武那样的圣王；臣主削藩，亦为陛下计，为大唐江山计，此意，惟愿陛下听之。”

一番话说得言辞切切，李纯审视着面前的臣子，他对武元衡尚是信任，真正恼怒的是白居易不管不顾的诗文利笔。

眉色微敛，他挥了挥手：“免礼吧。”却是并没有表明对白居易的态度。武元衡心中思量，犹欲进言，被一旁的裴度拉了拉衣袖。

切勿操之过急，触怒陛下。

小院里。

白行简怔怔无言，良久才回过神来，忽然对着自家兄长拱手一礼。

“诶，知退，你这是做什么？！”白居易慌忙拉住他。

白行简正色道：“兄长赤心，弟实在感佩。”

白居易摆摆手：“我等读圣贤书，便承兼善之志，言我等所当言，但求问心无愧罢了。大唐有煌煌太宗之业，又有永徽、开元之盛，而今寥落，我每思之，未尝不痛心。以诗代言，将民困上达天听，期大唐能重振伟业，便是我所能做的了。”

“我知兄长倡乐府之志，只是仕途难料，”他眼带担忧，“兄长所行，并非坦途。”

白居易闻言倏然沉默，是啊，在楚棠所见的史书里，他不是已然因言遭贬，最后泪湿青衫了么？

咸阳。

嬴政暗自沉思楚棠所说的政体优越性，仅仅远低于他国的学习之资，足以构成所谓的优越性么？他心下微沉，直觉告诉他，这个答案他还是不知道的好”

琵琶行9

【文变染乎世情，兴废系乎时序。时代的变化往往会影响文学风格，白居易之形成重写实、尚通俗的诗风，固然有自己的审美追求，也和社会风气密不可分。

安史之乱后，唐朝衰弊，社会矛盾进一步尖锐，故而讽喻之篇渐多，白居易是写实派的集大成者，但他也有诸多前辈同人，比如顾况、元结，再比如前面提到的杜甫的粉丝张籍。】

被点到名字的人纷纷抬头，想借后世一眼，看自己的模样。

【元结，天宝十二年中进士，曾招募义兵抗击史思明的叛军，保全十五城。】

尚未参加科考的元结一愣：？！！我有这么厉害？！

未央宫。

刘彻听到这战绩有点麻，听意思元结是个文人吧？你们唐朝的文人这么猛的吗？！

太极宫。

李世民闻言也是面色稍霁，虽然有昏君奸臣，但他的大唐还有杜甫、李白、白居易那样的文人，有郭子仪那样的将军，有裴度、元结那样的臣子，这是大唐的幸事，也是百姓的幸事。

但是……想到这么好的人才却不被当位者珍惜，李世民禁不住又是恨恨，很好，又想骂孽孙了。

唐朝。

唐肃宗李亨敲了敲桌面，天宝十二年，他父皇的进士，没关系，现在这个人才归他了。他冲侍臣招招手：“去，让人查查，这个元结是何方人士。”

安禄山和史思明是没有机会反了，元结这样上了史书的名臣确实不能错过。由于水镜的反复鞭尸，被臣子和底下的万民盯着，李亨现在还算兢兢业业。

【元结有一本集子，叫《箧中集》，集中多有讽喻之作，主张诗歌要“能济世劝俗，补阙拾遗”、“上感于上，下化于下”，是新乐府运动的先声了。代表作有《舂陵行》、《贼退示官吏》，杜甫很欣赏。】

青年元结昂首挺胸，精神焕发，那可是杜甫诶！和李白齐名的杜甫，诗圣诶！他喜形于色：“诗圣夸我的诗写得好！”

一旁的家人们也个个面上有光，经过水镜的宣扬，李杜二人的名声现在在大唐简直如日中天，元结后来的诗作能得到杜甫的肯定，简直是上了块金字招牌。

终南山。

杜甫微笑：“元结有守城抗敌之才，亦能关怀民瘼以诗直言，观其意，二诗应为不忘民情之作，可惜此时不能一读。”

李白听了元结的事迹也觉欣赏，闻言便道：“诗未能读，人却可相交，我等不如作诗一寄如何？”

杜甫当即同意：“就依太白兄所言！”

激动的元结还不知道，很快，他就能从天下人口中听到诗仙诗圣双双为他作的诗。

中唐。

白居易同样一颔首，对弟弟道：“元次山诗多写民情疾苦，意气超拔，读他之诗，我确实所获良多。”

“若我不曾记错，元次山与微之似是同宗？”白行简也读过元结的集子。

白居易笑了：“确是同宗。”

究诗来看，元稹与自己投契相交，于新乐府一道探讨颇多，水镜，应该也会提到微之的吧？

【张籍，是韩愈的大弟子，作有《野老歌》、《征妇怨》；与他齐名的，王建，也写过《田家行》，他们两人的诗作被称为“张王乐府。”】